پاسخ و استدلال روشن حضرت بگفتار او از دنباله همان آيهَ مورد استشهاد فَقَالَ لَهُ عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِمَا : إذَا رَأَيْنَا هَؤُلآءِ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُم فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ . « حضرت رضا جواب عبّاد را به اين نحو دادند : زمانى كه ما ببينيم أفرادى را كه أوصاف آنها اينچنين است كه در قرآن بيان شده ، پس جهاد با آنها أفضل است از حجّ . » بايد توجّه نمود كه منظور و مقصود حضرت سجّاد عليه السّلام چيست ! حضرت مىخواهد بفرمايد : اين كسانى كه اينطرف و آنطرف مىروند و به نام خدا زير پرچم مروان و عبد الملك بن مروان و غيرهم جهاد مىكنند ، اين جهاد در راه خدا نيست ؛ اين آدم كشى و مال مردم گرفتن است ! اين سيطره بر أموال و نفوس است ! اينها حافظ حدود خدا نيستند ؛ اينها بر طبق آيات خدا جهاد نمىكنند ؛ اينها أمانشان درست نيست ؛ غنيمتى را كه مىگيرند درست قسمت نمىكنند و يكسره غنائم را به أفراد خود اختصاص مىدهند ؛ ستم مىكنند ؛ زنان را از بين مىبرند ؛ آتش مىزنند ؛ و اين لشكركشى و كشور گشائى عليه قانون قرآن و إسلام است ؛ اينها توسعهء مملكت است . آنوقت تو به من مىگوئى بيايم و زير لواى اينها جهاد كنم ؟ ! اگر من با اينها جهاد كنم ، علم و درايت خود را تسليم آنها كرده‌ام ؛ و در تحت أفكار آنها خود را تنازل داده‌ام . يعنى مِن جميع الجهات به آنها كمك كرده‌ام ؛ كمك به شخصى كه جهاد نمىكند و كشتار او به نام جهاد براى توسعهء قدرت و حكومت و ظلم و ستم و گسترش مملكت است ؛ مثل قتال جهانخواران و پادشاهان سفّاك كه بنام جهاد و بنام إسلام است ! تو به اين نام فريفته شدى و مرا هم سرزنش مىكنى كه چرا حجّ انجام مىدهم و جهاد نمىكنم ؟ ! من از خدا ميخواهم كه جهاد كنم ؟ تو به من أفرادى را كه واجد أوصافى كه در قرآن مجيد بيان شده است نشان بده تا من هم بروم و زير پرچمشان جهاد كنم . ولى مىبينى كه اينها اينطور نيستند و اين صفات أصلًا در آنها نيست . آنوقت اگر من بروم و با